martes, 14 de noviembre de 2006

"claves del arte" trece tomos...





C L A V E S D E L A R T E

El arte es un lenguaje cifrado en sí mismo, encarna misterios desde su origen, es prolífico en artistas, creadores e investigadores como de técnicas y expresiones que en sí le han dado viabilidad a múltiples pensamientos e ideas a partir de estrategias codificadas y enigmáticas que develan de una u otra manera las diferentes facetas de la realidad y la vida de cada instante de tiempo.
Las tendencias teóricas y creativas, han mostrado diferentes encrucijadas y territorios de movilidad a través de mecanismos heterogéneos donde las conjeturas del arte dan origen a las más inusitadas propuestas y formas de expresión.
La obra de arte da cuenta de su realidad como presencia y la Historia del arte de su representación a través de diferentes manuscritos, documentos, enciclopedias, libros, revistas, catálogos, etc. La clave, la llave si se quiere, que abre lo enigmático del arte contemporáneo está en los libros. Y parodiando las revelaciones divinas que fueron trasladadas al libro, el resumen esencial de la realidad artística actual, el misterio del arte contemporáneo, su explicación esta en los libros, en los catálogos de exposiciones y en ,os textos de las revistas de arte. No existe en otro lugar (1).
Estos textos que documentan el arte, como evidencia de diferentes hechos esta impregnado de vicios y virtudes, es así como se encuentran diferentes editoriales, tamaños, marcas, excesivamente lujosos de la historia del arte, de las tendencias artísticas, de los manifiestos, de los artistas, del arte contemporáneo, de las exposiciones que instauran sus posibilidades en lo convencional como de aquellas manifestaciones que generan espacios alternativos. Siempre pendiente de la última cita, del último artista, de la última exposición, del último texto, pero almacenando igualmente todo lo anterior. Una carrera sin final. (2).

Claves del Arte, propone una reflexión a partir estructuras de persuasión en cuanto a la palabra entendida como la presencia del lenguaje textual, en la construcción de una imagen visual, y en la manera como de da forma al medio en el que se materializa, y por ende al contexto en el cual se desenlaza la propuesta. Es una propuesta que indaga y cuestiona la procedencia como el conocimiento en el arte y los dispositivos implicados en su manifestación. “ En una época en que la filosofía tradicional es irreal debido a sus presuposiciones, la habilidad del arte por existir dependerá no sólo de que no cumpla un servicio – como distracción, como experiencia visual (o de otro tipo), o como decoración – que es algo que puede ser fácilmente emprendido por la cultura kitsch y la técnica, sino también de la capacidad de mantenerse viable no asumiendo una posición filosófica; pues el carácter único del arte estriba en su capacidad de permanecer por encima de los juicios filosóficos.(3)

Es así como primer lugar se construyen trece tomos amanera de enciclopedia donde cada volumen esta construido por cada una de las letras que están implicadas en las palabras c-l-a-v-e-s d-e-l a-r-t-e. Cada libro es el otro; en la medida que se vinculan desde lo visual como en su estructura.
La estructura que presenta un diccionario se realiza a partir de las posibilidades de iteración o múltiples relaciones de sentidos que origina una letra, sea esta consonante o vocal, por lo tanto cada letra que esta presente en cada libro permite el juego de la palabra, ello en la medida de la necesidad o del interrogante que genera la propuesta.
La imposibilidad de leer formalmente el objeto libro, debe ser activada a través de otros mecanismos de interpretación, desde la manipulación e interacción con uno o cada uno de los tomos.
El hacer, el juego y la provocación se articulan como una manera de activar no solo las posibles respuestas sino la realidad de los interrogantes que traducen y hacen visible una propuesta.

(1). REVISTA LAPIZ No. 109 – 110 FEBRERO –MARZO DE 1995
(2). ibiden.
(3). SIMON Marchán Fiz, Del Arte Objetual al Arte Concepto. Pag, 419 Ediciones Akal, 1972.-